... " كالمعلقة" من قوله: " فَلاَ تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ" - النساء 129.

... لا هي أيم: أي لا زوج لها، ولا ذات زوج: فتنتفع به.

... 4601- ليس بمستكثر منها: أي في المحبة والبر. من شأني: أي نفقتي أو مبيتي.

26- " إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فيِ الدَّرَكِ": المكان، " الاَسْفَلِ مِنَ النَّارِ" - النساء 145-:

هو قعرها، قال العلماء: عذاب المنافق أشد من عذاب الكافر، لاستهزائه بالدين.

... " نفقا": من قوله تعالى في سورة الأنعام -35-: " فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فيِ الاَرْضِ"، ووجه ذكره هنا الإشارة إلى اشتقاق النفاق، إذ هو إظهار غير ما هو باطن.

... 4602- عبد الله: ابن مسعود. أنزل النفاق على قوم خير منكم: أي ابتلوا به، والخيرية باعتبار أنهم كانوا من طبقة الصحابة، وهم خير من طبقة التابعين، لكن الله ابتلاهم فنافقوا، فذهبت الخيرية منهم، ثم تاب منهم من تاب، فعادت الخيرية، وقصد حذيفة التحذير من الاغترار بالعمل، فإن القلوب تتقلب.

... قال الأسود(1): متعجبا من كلام حذيفة. فتبسم عبد الله: متعجبا من حذيفة، وبما قام به من قول الحق، وما حذر منه. فرماني: قائله الأسود، أي رماه حذيفة يستدعيه إليه. عجبت من ضحكه: أي عبد الله مقتصرا عليه. وقد عرف ما قلت: أي فهم مراده، وعلم أنه الحق. ثم تابوا: من النفاق.

27- باب قوله تعالى: " إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلىَ نُوحٍ" إلى قوله" وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَءَاتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا" - النساء 163-.