... وحركوا رؤوسهم: تفسير "لَوَوْا".
... مسندة: أي ممالة إلى الجدار.
... 4904- فأنزل الله: "إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ": يعني إلى آخر السورة، وهي مشتملة على آية الترجمة، فالمطابقة لائحة، خلافا للإسماعيلي، وأجاب الحافظ بأنه أشار على عادته إلى أصل الحديث، ففي مرسل الحسن: فقال قوم لعبد الله: لو أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستغفر لك، فجعل يلوي رأسه، فنزلت(1).
6- " سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ " الآية
"أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَّغْفِرَ اللهُ لَهُمْ" - المنافقون 6-.
... 4905- فكسع: الكسع ضرب الدبر ياليد أو بالرجل. رجل من المهاجرين: هو جهجاه بن قيس الغفاري(2).رجلا من الأنصار: هو سنان بن وبرة الجهني(3). يا للأنصار: كلمة استغاثة. يا للمهاجرين: استغاث كل واحد بقومه. دعوى الجاهلية: يريد قولهم يا لفلان. دعوها: أي دعوى الجاهلية. منتنة: خبيثة. فعلوها؟: استفهام محذوف الأداة، أي الدعوة علينا، كما في رواية:( لقد تداعوا علينا)/. يقتل أصحابه: أطلق عليه الصحبة اعتبارا بظاهر أمره.
7- " هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لاَ تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللهِ ":
من فقراء المهاجرين، "حَتَّى يَنفَضُّوا" - المنافقون 7-: يتفرقوا، تفسير "ينفضوا".
(1) - الفتح 8/836.
(2) - جهجاه بن قيس، وقيل ابن سعيد أو ابن مسعود، الغفاري.
شهد بيعة الرضوان بالحديبية. وكان أجيرا لعمر بن الخطاب، عاش إلى خلافة عثمان.
ترجمته في: الاستيعاب ص: 268، والإصابة 1/518-520.
(3) - سنان بن وبرة، أو وبر، الجهني، حليف بني الحارث بن الخزرج.
قال ابن أبي حاتم: هو من سمع عبد الله بن أبي يقول: " لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ...".
ترجمته في: الاستيعاب ص: 656، والإصابة 3/190.