ولذا كان - رحمه الله - محبوبا من كحل من قعرفه ممن عمل معه او تتلمذ عليه محل الاجلال من الجميع والتقدير ، شديد الزهد فى اعراض الدنيا يلبس الخشن من ثياب فىاخر حياته ويرتاح لذلك ويعلله بانه يناسب بدنه صحيا وكان يكره الجدل والمراء وقل ان يسمح لمحدثه بالاستمرار فى ذلكم او ينساق له " ا ه .

وقال ايضا : " كان يعرف للناس اقدراهم ولا سيما ان كانوا غرباء ، وكان متواضعا يكرم الصبيان والفتيان ولا يدعوهم الا بالقاب التكريم ويتودد اليهم وقد رايته ويم ان جاء الشيخ حسن حنبكة احد كبار علماء الشام لزيارة مفتى المملكة محمد بن ابراهيم - رحمه الله - رأيته فى قمة التواضع اذ كان يؤثر الكثيرين فىالجلوس فىالمقاعد المتقدمة مع انه اجدر منهم بهذا التقديم .

وكان حكيما فى تثرفاته يفرض احترامه على الاخرين مهما كان رايهم فيه فما يقدرم على تصرف يعرضه الى الحرج والانقاد .

وكان بعيدا عن المراء والجدل الذى لا طائل من ورائه ولا يخوض فى الموضوعات التى لها حساسية ويتركها للاخرين ".

ولما سألت الشيخ العلامة ابن قعود - حفظه الله - عن الاخلاق التى كان بتصف بها - حمه الله - اجمل الجواب بعبارة جميلة فقال " اما عن الاخقه - رحمه الله - فهى اخلاق المؤمن " .

ثالثا : زهده فى الدنيا .

كان - حمه الله - متقللا من الدنيا زاهدا فيها راغبا فيما عند الله .

يقول الشيخ عبد الله الحكمى : " كان الشيخ عبد الرازق عفيفي - رحمه الله - متواضعا زاهدا فى متاع الدنيا وممنصابها لا يغشى منازل الوجهاء والاغنياء الا اذا دعى وكان بتعفف ان حضر ولا يقول الا ما يرضى ضميره ولعل زهده هذا هو السبب فى عزوفه عن القاء المحاضرات وحضورها ، وكان حاجة يستطيع ان يقضيها له ... "

ويقول الدكتور محمد الصباغ : " كان مما يمتاز به : سعة صدره وبعد نظره وزهده فىالدنيا ومتعها وحبه الخير للناس جميعا وبذله جاهة فى مساعدة الاخرين " .

رابعا : الورع .