غالب النسبة في المصريين إلى المدن والبلدات ..وفي الشاميين إلى الحرف والصنائع .. وفي العراقيين وأهل الجزيرة إلى العشائر والقبائل!

36- الفِرَبْري راوية صحيح البخاري :

منسوب إلى فِرَبْر بلدة على طرف جَيحون .

37- الفيروزابادي :

الفيروزاباد بلدة بفارس .

38- القُدُوري :

فقيه حنفي ، ونسبته إلى القدور ، جمع قدر ، ولا يدرى سبب هذه التسمية ولعلها نسبة إلى عملها (أي عمل القدور) ، أو بيعها .

قال اليافعي ت786 ، في مرآة اليقظان :

أبو الحسين : أحمد بن محمد ، الفقيه الحنفي ، القُدُورِي [ ت428 ]، والقُدُورِي : نسبة إلى عمل القُدُور، جمع قِْدر . اهـ

قال سيف الدين المشد [ كان مشد الديوان بدمشق ، وتُوفي بها ] ، عليّ بن عمر بن قزل ، الأمير التركماني [ من أمراء تركمان ] الياروقي ، المصري [ وُلِد بها - وتقلب في دواوين الانشاء - ] ، أبو الحسن ، الأديب المحدث ، [ 602 - 656 ] ، له ديوان شعر مخطوط ، مشهور (1) :

ألا قُل للحنيفيّ النَصير أخي التحقيق والعلم الغزيرِ

أعظّمت القدوريّ احتقاراً لجامعك الصغير أو الكبير

فقال وقوله في ذاك صدقٌ فتى الطباخ أولى بالقُدور

(1) الأعلام للزركلي [ = عولمة الأعلام :) = قاله أبو الفرج : محمد بن إسماعيل الإسكندراني ] ، هدية العارفين للبغدادي .

39- القسطلاني :

نسبوه إلى قُسْطِيلية ، وهي بلدة في الأندلس ، أو قُسْطِيلة أو قُسطْلينة من أعمال المغرب .

40- الكسائي :

أحد القراء السبعة وإمام في النحو واللغة ، وسمي بهذا الاسم لأنه دخل الكوفة وجاء إلى حمزة بن حبيب وهو ملتف في كساء فقال حمزة : من يقرأ ؟ فقيل له : صاحب الكساء فبقي عليه ، وقيل أحرم في كساء فنسب إليه .

41 - قُطْرُب :

لازم سيبويه ، وكان يُدْلِجُ إليه ، فإذا خرج رآه على بابه ، فقال له : ما أنت إلا قطرب ليل ، فلُقّبَ بذلك .

والقطرب في الأصل : دُويبة لا تستريح نهارها سعياً .انتهى ، (لقبك ومعناه) .