ذكر بعض الفقهاء أن صلاة العيد سنة لأنها بلا أذان ولا إقامة، وكل صلاة ليس لها أذان ولا إقامة فهي غير واجبة.

قال الشيرازي ﴿المهذب ص222﴾:

ولأنها صلاة مؤقتة لا تشرع لها الإقامة فلم تجب بالشرع كصلاة الضحى. هـ

وقال الشبراملسي ﴿حاشية على نهاية المحتاج ج2 ص385﴾:

وَكُلُّ صَلَاةٍ بِلَا أَذَانٍ سُنَّةٌ. هـ