ما رواه عُبادة بن الصامت - رضي الله عنه - (1) أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ﴿ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَاب ﴾ (2) ؛ فإنّه معارَض بما رواه جابر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ﴿ كُلُّ صَلاَةٍ لاَ يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الإِمَام ﴾ (3) ..

وَجْه التعارض : أنّ الخبر الأول أوجب قراءة الفاتحة في الصلاة مطلقاً ، والخبر الثاني لَمْ يوجبها وراء الإمام ، فالحُكْم فيهما متعارض ؛ لاختلافهما

وَجْه الترجيح : رجَّح الكثير مِن العلماء خبر عُبادة - رضي الله عنه - ؛ لاتفاقهم على رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أمّا خبر جابر - رضي الله عنه - فإنّه موقوف (4) .

الأثر الفقهي :

اختلف الفقهاء في حُكْم قراءة الفاتحة في حقّ المأموم على قوْليْن :

القول الأول : عدم وجوب قراءتها .