والقسم الأول هو الذي استحوذ على الجانب الأكبر من البحث والدراسة عند الأصوليين ولذا سنكتفي بإيجاز أقسامه فيما يلي :
أقسام الترجيح بين دليلين منقولين :
ينقسم الترجيح الواقع بين دليلين منقولين إلى أربعة أقسام :
الأول: السند .
الثاني: المتن .
الثالث: مدلول اللفظ .
الرابع: الأمر الخارجي . (1) ونفصل القول في كل واحد منها في المطالب التالية :
المطلب الأول
الترجيح باعتبار السند
الترجيح باعتبار السند يرجع إلى ثلاثة أمور:
1-الراوي 2- الرواية 3- المروي عنه
أولا :الترجيح العائد إلى الراوي :
لقد تعددت وجوه الترجيح العائد إلى الراوي ومن أشهرها :
1- الترجيح بكثرة الرواة .
2- الترجيح بعلو الإسناد .
3- الترجيح بعلم الراوي .
4- الترجيح بعدالة الراوي وورعه .
5- الترجيح بذكاء الراوي وضبطه .
6- الترجيح بشهرة الراوي .
7- الترجيح بأكابر الصحابة - رضي الله عنهم -
8- الترجيح بتقدم الإسلام .
9- الترجيح بالتحمل حالة البلوغ .
10- الترجيح بكثرة المزكين .
11- الترجيح بصاحب القصة .
12- الترجيح بالمشافهة لما سمع (2) .
وأكتفي في هذا المقام بإيراد بعض الأمثلة التطبيقية .
المثال الأول :الترجيح بكثرة الرواة .
ما رُوِي عن ابن عُمَر (3) عن أبيه – رضي الله عنهما – قال :" رَأَيْتُ رَسُولَ
(1) - يراجع : مختصر المنتهى مع بيان المختصر 3/ 274 والإحكام للآمدي 4/ 251 والتلويح 2/ 235 وشرح الكوكب المنير 4/ 627 وإرشاد الفحول / 276 .
(2) - يراجع بيان المختصر 3/ 376ـ380 .
(3) - ابن عُمَر : هو الصّحابيّ الجليل أبو عبد الرحمن عبد الله بن عُمَر بن الخطّاب القرشي العدوي رضي الله عنهما ، أحد الأعلام في العِلْم والعمل .. تُوُفِّي - رضي الله عنه - بمكة سَنَة 74 هـ , الطبقات الكبرى 4/142 – 187 والتاريخ الكبير 5/125 وتذكرة الحُفّاظ 1/37