تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والقسم الأول هو الذي استحوذ على الجانب الأكبر من البحث والدراسة عند الأصوليين ولذا سنكتفي بإيجاز أقسامه فيما يلي :

أقسام الترجيح بين دليلين منقولين :

ينقسم الترجيح الواقع بين دليلين منقولين إلى أربعة أقسام :

الأول: السند .

الثاني: المتن .

الثالث: مدلول اللفظ .

الرابع: الأمر الخارجي . (1) ونفصل القول في كل واحد منها في المطالب التالية :

المطلب الأول

الترجيح باعتبار السند

الترجيح باعتبار السند يرجع إلى ثلاثة أمور:

1-الراوي 2- الرواية 3- المروي عنه

أولا :الترجيح العائد إلى الراوي :

لقد تعددت وجوه الترجيح العائد إلى الراوي ومن أشهرها :

1- الترجيح بكثرة الرواة .

2- الترجيح بعلو الإسناد .

3- الترجيح بعلم الراوي .

4- الترجيح بعدالة الراوي وورعه .

5- الترجيح بذكاء الراوي وضبطه .

6- الترجيح بشهرة الراوي .

7- الترجيح بأكابر الصحابة - رضي الله عنهم -

8- الترجيح بتقدم الإسلام .

9- الترجيح بالتحمل حالة البلوغ .

10- الترجيح بكثرة المزكين .

11- الترجيح بصاحب القصة .

12- الترجيح بالمشافهة لما سمع (2) .

وأكتفي في هذا المقام بإيراد بعض الأمثلة التطبيقية .

المثال الأول :الترجيح بكثرة الرواة .

ما رُوِي عن ابن عُمَر (3) عن أبيه – رضي الله عنهما – قال :" رَأَيْتُ رَسُولَ

(1) - يراجع : مختصر المنتهى مع بيان المختصر 3/ 274 والإحكام للآمدي 4/ 251 والتلويح 2/ 235 وشرح الكوكب المنير 4/ 627 وإرشاد الفحول / 276 .

(2) - يراجع بيان المختصر 3/ 376ـ380 .

(3) - ابن عُمَر : هو الصّحابيّ الجليل أبو عبد الرحمن عبد الله بن عُمَر بن الخطّاب القرشي العدوي رضي الله عنهما ، أحد الأعلام في العِلْم والعمل .. تُوُفِّي - رضي الله عنه - بمكة سَنَة 74 هـ , الطبقات الكبرى 4/142 – 187 والتاريخ الكبير 5/125 وتذكرة الحُفّاظ 1/37

قواعد الترجيح عند الأصوليين · الصفحة ٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

قواعد الترجيح عند الأصوليينص ٥١