التاريخ الكبير 4/72 والإصابة 3/150

(10) هلال بن أميّة : هو الصّحابيّ الجليل هلال بن أميّة بن عامر بن قيس الأنصاري - رضي الله عنه - ، شَهِد بدراً وما بَعْدها ، وهو الذي قذَف امرأته بشريك بن سمحاء .. =

جلود الميتة بسبب شاة ميمونة رضي الله عنها ، وإذا كان كذلك بقي العامّ على عمومه ولا يُخَصَّص بسببه ، وهو المُدَّعَى (1) .

الدليل الثاني : أنّ اللفظ العامّ والعمل به وخصوص السبب لا يَصْلُح مُعارِضاً ؛ إذ لا منافاة بَيْنهما ؛ فإنّ الشارع لو قال صريحاً " تَمَسَّكوا بهذا اللفظ العامّ على العموم ولا تُخَصِّصوه بخصوص السبب " لم يَلْزَمْ منه التناقض ، ولا مُعارَضة بَيْنهما ، ولِذا كان ورود العامّ على سبب خاصّ لا يُسْقِط دَعْوَى العموم فيه (2) .

الدليل الثالث : أنّ الاعتبار بلَفْظ صاحِب الشرع لا بالسبب والسؤال ؛ لأنّه لو كان السؤال عامّاً والجواب خاصّاً وَجَب حَمْله على الخصوص اعتباراً لِللّفظ لا بسببه ، فكذلك إذا كان العكس والسؤال خاصّ والجواب عامّ وَجَب حَمْله على العموم اعتباراً باللفظ ، وهو المُدَّعَى (3) .

المذهب الثاني : أنّ خصوص السبب يُخَصِّص عموم اللفظ .

وهو منسوب إلى بعض الشّافعيّة ، منهم المزني (4) وأبو ثوْر (5) والقَفّال

= يقال أنّه عاش حتى زمَن معاوية .

الاستيعاب 4/1542 والإصابة 6/546