وعلى ضوء ما تَقَدَّم ـ أيضاً ـ يمكِن استخراج أركان التخصيص وحصْرها فيما يلي :

الركن الأول : مُخَصِّص ( بالكسر ) اسم الفاعل ..

ويُطْلَق مَجازاً على الدليل أو المفيد لِلتخصيص ، أي اللفظ لِذلك .

الركن الثاني : مُخَصَّص ( بالفتح ) اسم مفعول ..

وهو العامّ الذي دَخَله التخصيص .

الركن الثالث : تخصيص ..

وهو الفعل نَفْسه الذي على ضوئه تَظْهَر نتيجة التخصيص .

المطلب الثاني

الفَرْق بَيْن التخصيص

والخاصّ والخصوص والمُخَصّص

بَعْد الوقوف على تعريف التخصيص وجب علينا أنْ نحدِّد العلاقة بَيْنه وبَيْن بعض المصطلحات المُتَّفِقة معه في الأصل اللّغويّ ، والتي استخدمها بعض الأصوليّين في هذا المقام ؛ لأنّ منهم مَن عَبَّر بـ" الخاصّ " (1) ، ومنهم مَن عَبَّر بـ" الخصوص " (2) ، ومنهم مَن عَبَّر بـ" التخصيص " (3) ، إضافةً إلى " المُخَصّص " بالفتح وبالكسر .

وأبدأ مستعيناً بالله تعالى في بيان ذلك ..

أوّلاً : الخاصّ

إنّ الناظر في كُتُب الأصول يرى أنّ الحنفيّة الأكثر استعمالاً لِهذا المصطلَح " الخاصّ " ، إضافةً إلى بعض الأصوليّين مِن غيْرهم .

وأَستعرِض فيما يلي بعض هذه التعريفات :

التعريف الأول : لِلشاشي (4) رحمه الله تعالى ..

(1) يُرَاجَع : الورقات /73 ، 80 والمستصفى /224 والإحكام لِلآمدي 2/195 وأصول الشاشي /17 والمنار مع حاشية نسمات الأسحار /16 ، 68 ومُسَلَّم الثبوت 1/255

(2) يُرَاجَع : البرهان 1/220 وقواطع الأدلّة 1/282 والتبصرة /149 والإبهاج 2/119 ونهاية السول 2/56 والتمهيد لِلكلوذانيّ 2/5 ، 71

(3) يُرَاجَع : مختصر المنتهى 2/129 وشَرْح طلعة الشمس 1/143 ، 144

(4) الشاشي : هو أبو بَكْر محمد بن علِيّ بن إسماعيل القفّال الكبير الشاشي الشافعي رحمه الله تعالى =

وهو : ( لفْظ وُضِع لِمعنى معلوم أو لِمُسَمَّى معلوم على الانفراد ) (1).