5- مناداة البعض اليوم بفتح باب الاجتهاد على مصراعيه ، حتى وجدنا مَن اجتهَد فعلاً في تغيير الأحكام الشرعية الثابتة بالنَّصّ والإجماع .

6- الوقوف مِنْ منظور أصوليّ على بَعْض الشعارات المعاصرة ، ومِنْهَا تجديد الاجتهاد .

7- الإسهام - ولو بلبِنة - في هذا الباب الأصولي بالمشاركة التحليلية والترجيحية ، محدوّاً بِبَرَكة السابقين ونفحات المعاصرين .

ولِجميع ما تَقَدَّم فَقَدْ شرح الله تعالى صدري ويَسَّر لي أمري ، وسَهَّل لي مفاتيح الدراسة والبحث في هذا الموضوع الذي سَمَّيْتُه بـ( إرشاد النقاد إلى قواعد الاجتهاد ) اقتباساً مِن مصنف الصنعاني (1) – رحمه الله تعالى – المسمى " إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد " .

وقَدْ قسمتُه إلى : هذه المقدمة ، وخاتمة ، وثلاثة مباحث ..

على النحو التالي :

المبحث الأول : تعريف الاجتهاد ومحلّه ودليل مشروعيته .

وفيه مطالب :

المطلب الأول : تعريف الاجتهاد .

المطلب الثاني : أركان الاجتهاد .

المطلب الثالث : المجتهَد فيه .

(1) الصنعاني : هو محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير الصنعاني اليَمَنِي رحمه الله تعالى ، محدِّث أصوليّ متكلم ..

مِنْ مصنَّفاته : سُبُل السلام ، إرشاد النقاد ، منحة الغفار ، توضيح الأفكار .

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 1182 هـ .

أبجد العلوم 3/191 - 193

المطلب الرابع : دليل مشروعية الاجتهاد وأهميته .

المطلب الخامس : شروط الاجتهاد والمجتهد .

المبحث الثاني : حُكْم الاجتهاد والإصابة والخطأ فيه .

وفيه مطالب :

المطلب الأول : حُكْم الاجتهاد .

المطلب الثاني : الإصابة والخطأ في الاجتهاد في المسائل العقلية .

المطلب الثالث : الإصابة والخطأ في الاجتهاد في المسائل الشرعية القطعية .

المطلب الرابع : الإصابة والخطأ في الاجتهاد في المسائل الشرعية الظنية .

المبحث الثالث : تجزؤ الاجتهاد وتجديده ونقضه .

وفيه مطالب :

المطلب الأول : تجزؤ الاجتهاد .