= المصري الشافعي رحمه الله تعالى ، وُلِد بمِصْر سَنَة 773 هـ ..

مِنْ مصنَّفاته : الإصابة في تمييز الصحابة ، الدرر الكامنة ، بلوغ المرام .

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بمصر سَنَة 852 هـ .

الأعلام 1/178 وشذرات الذهب 7/273

(1) يُرَاجَع القاموس الفقهي /71

(2) الشوكاني : هو مُحَمَّد بن عَلِيّ بن مُحَمَّد بن عبْد الله الشوكاني الصنعاني اليماني رحمه الله تعالى مجتهِد فقيه مُحَدِّث أصوليّ قارئ مقرئ ، وُلِد بصنعاء سَنَة 1172 هـ ..

مِنْ مصنَّفاته : إرشاد الفحول ، نَيْل الأوطار ، تحفة الذاكرين .

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بصنعاء سَنَة 1250 هـ .

الأعلام 3/953 والفتح المبين 3/144 ، 145

(3) إرشاد الفحول /250

(4) المحصول 2/489

(5) فَخْر الدِّين الرّازي : هو أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عُمَر بن الحسين بن الحَسَن بن علِيّ التيمي البكري الطبرستاني الرازي الشافعي رحمه الله تعالى ، وُلِد بالرّيّ سَنَة 544 هـ ..

مِنْ مصنَّفاته : المحصول ، مفاتيح الغيب ( التفسير الكبير ) ، معالم أصول الدِّين .

تُوُفِّي رحمه الله تعالى بهراة سَنَة 606 هـ .

البداية والنهاية 13/55 والفتح المبين 2/50

(6) الإحكام لابن حَزْم 8/587

(7) ابن حَزْم الظاهري : هو علِيّ بن أَحْمَد بن سعيد بن حزْم الفارسي الأصل ثُمّ الأندلسي القرطبي =

مناقشة هذه التعريفات الثلاثة :

ويُمْكِن مناقشة هذه التعريفات الثلاثة مِنْ وجوه :

الوجه الأول : أنّ كُلّ واحد مِنْهَا غَيْر مانِع مِنْ دخول اجتهاد علماء اللغة والفَلَك والطب ونَحْوها في التوصل إلى حُكْم شرعيّ ؛ فإنّه يُسَمَّى " اجتهاداً " حينئذٍ ، وليس كذلك ؛ لأنّ الأصل أنْ لا يَبْحَث عَنِ الحُكْم الشرعي إلا مَنْ كان مجتهداً أو متبحراً في علوم الشريعة خاصّةً الفقه وأصوله .

الوجه الثاني : أنّ التعريف الخامس فيه تكرار لِعبارة ( استفراغ الوسع ) دون حاجة إليه ، مِمَّا يُضْعِف قوة اللفظ وبلاغته (1) .