المطلب الثاني

تقسيمات الواجب

والواجب ينقسم تقسيمات عدة باعتبارات مختلفة، نذكرها فيما يلي:

التقسيم الأول: باعتبار ذاته ..

والواجب باعتبار ذاته ينقسم إلى: معيَّن، ومخيَّر ..

والواجب المعيَّن: هو الفعل الذي طلبه الشارع بعينه بِلا تخيير.

مثاله: العبادات المفروضة مِن صلاة وزكاة وصوم ... إلخ.

والواجب المخير: هو الذي طلبه الشارع مبهماً ضِمْن أمور معيَّنة.

مثاله: التخيير بين خصال كفارة اليمين في قوله تعالى ﴿فَكَفَّرَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّرَةُ أَيْمَنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُم﴾ (1) ..

وسنفصِّل القول في الواجب المخيَّر في مطلب مستقل بإذن الله تعالى.

التقسيم الثاني: باعتبار فاعله ..

والواجب باعتبار الملزم بفعله ينقسم إلى: عيني، وكفائي ..

والمقصود بالعيني: أنه واجب على الأعيان كلها.

والمقصود بالكفائي: أنه واجب على الكافة.

والواجب العيني: هو الفعل الذي طَلَبَه الشارع طلباً جازماً مِن كل مكلَّف بذاته، أو مِن واحد معيَّن بخصوصه: كخصائص النبي - صلى الله عليه وسلم - ..