تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإما أن يكون طلباً لِلترك طلباً غير جازم وهو الكراهة.

(أو التخيير) تكميل لِلحد؛ لِتدخل فيه الإباحة ..

وهو: خطاب الله تعالى المتعلِّق بفعل المكلَّفين الذي خيَّرَه بين الفعل والترك.

(أو الوضع) و" أو " هذه والسابقة لِلتنويع والتقسيم ..

والوضع هو: جعْل الشرع الشيء على نحو خاص: كجعله الطهارة شرطاً لِصحة الصلاة (1).

(1) انظر: مختصر المنتهى مع شرح العضد 1/ 221، 222 وبيان المختصر 1/ 325، 326 ونهاية السول 1/ 42، 43 وشرح الكوكب المنير 1/ 333 - 342 وحقائق الأصول 1/ 116 وشرح مختصر الروضة 1/ 247 - 254

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ٧٢