تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التعريف الثاني: لِلآمدي ..

وهو: (خطاب الشارع المفيد فائدةً شرعية) (1).

التعريف الثالث: لابن الحاجب ..

وهو: (خطاب الله تعالى المتعلِّق بأفعال المكلَّفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع) (2).

واختاره ابن الهجام (3).

التعريف الرابع: لِلقرافي ..

وهو: (خطاب الله تعالى القديم المتعلِّق بأفعال المكلَّفين بالاقتضاء أو التخيير) (4).

التعريف الخامس: لِلطوفي ..

وهو: (خطاب الشرع المتعلِّق بأفعال المكلَّفين اقتضاءً أو ... تخييراً) (5).

والأَوْلى عندي تعريف ابن الحاجب، وهو: (خطاب الله تعالى المتعلِّق بأفعال المكلَّفين على جهة الاقتضاء أو التخيير أو الوضع) (6).

شرح التعريف:

(خطاب): مصدر " خاطب "، والمراد هنا الكلام المتهيّأ لِفهْمه، لا معنى المصدر الذي توجيه الكلام لِمخاطَب مِن إطلاق المصدر على اسم المفعول ..

(1) الإحكام لِلآمدي 1/ 90

(2) مختصر المنتهى مع شرح العضد 1/ 220

(3) التحرير مع التيسير 2/ 129، 130

(4) شرح تنقيح الفصول /67

(5) شرح مختصر الروضة 1/ 255

(6) انظر مختصر المنتهى مع شرح العضد 1/ 220

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ٦٩