تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب السادس

الإكراه

تعريف الإكراه:

والإكراه لغةً: حَمْل إنسان على أمْر لا يريده طبعاً أو شرعاً.

وشرعاً: اسم لِفِعل مَن يفعل الأمر لِغيره، فينتفي به اختياره (1).

وعرّفه بعضهم بأنه: حَمْل الشخص غيرَه على ما لا يرضاه مِن قول أو فعل.

أقسام الإكراه:

والإكراه له تقسيمان:

الأول: مِن حيث المشروعية وعدمها.

والثاني: مِن حيث الإلجاء وعدمه.

ونفصِّل القول فيهما فيما يلي:

التقسيم الأول: الإكراه مِن حيث المشروعية وعدمها ..

والإكراه بهذا الاعتبار ينقسم إلى قسمين:

الأول: إكراه مشروع (بحق) ..

وهو: الإكراه المشروع، أي الذي لا ظلْم فيه ولا إثم ..

مثل: إكراه المرتد على الإسلام، وإكراه المدين القادر على وفاء الدين.

الثاني: إكراه غير مشروع (بغير حق) ..

وهو: الإكراه ظلماً، أو الإكراه المُحَرَّم؛ لِتحريم وسيلته، أو لِتحريم المطلوب به (1).

التقسيم الثاني: الإكراه مِن حيث الإلجاء وعدمه ..

والإكراه بهذا الاعتبار ينقسم إلى قسميْن: إكراه مُلجِئ (تام)، وإكراه غير مُلجِئ (قاصر) ..

فالإكراه المُلجِئ: هو الذي لا يبقى لِلشخص معه قدرة ولا اختيار: كإلقاء الشخص مِن أعلى الجبل.

إبهاج العقول في علم الأصول · الصفحة ٣٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبهاج العقول في علم الأصولص ٣٩٧