ومِن أشهر الكتب التي صنِّفت على هذه الطريقة:

1 - العُمَد لِلقاضي عبد الجبار المعتزلي المتوفى سنة 415 هـ.

2 - المعتمد لأبي الحسين البصري المعتزلي المتوفى سنة 436 هـ.

3 - البرهان لإمام الحرمين الجويني المتوفى سنة 487 هـ.

4 - المستصفى لِحجة الإسلام الغزالي المتوفى سنة 505 هـ.

وقد جُمعت هذه الكتب الأربعة وآلت إلى كتابين، هما:

5 - المحصول لِفخر الدين الرازي المتوفى سنة 606 هـ.

6 - الإحكام في أصول الأحكام لِسيف الدين الآمدي المتوفى سنة 631هـ.

أمّا الأول فقد لُخِّص واختُصر في ثلاث كتب، هي:

7 - الحاصل لِتاج الدين الأرموي المتوفى سنة 656 هـ.

8 - التحصيل لِسراج الدين الأرموي المتوفى سنة 582 هـ.

9 - تنقيح الفصول لِشهاب الدين القرافي المتوفى سنة 684 هـ.

وقد لُخِّص " الحاصل " في كتاب:

10 - منهاج الوصول إلى علم الأصول لِلقاضي ناصر الدين البيضاوي المتوفى سنة 685 هـ.

وقد شرَح " المنهاج " كثيرون، مِن أشهر هذه الكتب:

11 - الإبهاج لِلسبكي المتوفى سنة 756 هـ وابنه تاج الدين المتوفى ... سنة 771 هـ.

12 - حقائق الأصول لِنور الدين الأردبيلي المتوفى سنة 749 هـ.

13 - نهاية السول لِجمال الدين الإسنوي المتوفى سنة 772 هـ.

وأمّا " الإحكام في أصول الأحكام " لِلآمدي فقد اختُصِر في كتاب:

= زهرة /16، 17 وغاية الوصول /89 والفتح المبين 1/ 8 وعلم أصول الفقه لأبي النجا /15

14 - مختصر المنتهى لابن الحاجب المتوفى سنة 646 هـ.

وهذا المختصر له شروح وحواشي، منها:

15 - شرح عضد الملة والدين المتوفى سنة 576 هـ.

16 - حاشية سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة 791 هـ.