الفخر الرازي (1) ـ رحمه الله تعالى ـ في قوله :" اللفظ إمَّا أنْ تُعْتَبَر دلالته بالنسبة إلى تمام مُسَمّاه أو بالنسبة إلى ما يَكون داخلاً في المُسَمَّى مِن حيث هو كذلك ، أو بالنسبة إلى ما يَكون خارجاً عن المُسَمَّى مِن حيث هو كذلك : فالأول هو المطابقة ، والثاني التَّضَمُّن ، والثالث الالتزام " (2) ا.هـ .

سادساً - مذاهب الأصوليّين في لفظيّة دلالة التَّضَمُّن والالتزام :

لقَدِ اختلَف الأصوليّون غَيْر الحنفيّة في دلالة التَّضَمُّن والالتزام : هل هي لفظيّة أم عقليّة ؟

وقَدْ حَصَرْتُ لهم في ذلك ثلاثة مذاهب :

المذهب الأول : أنّ دلالتهما لفظيّة كدلالة المطابقة .