واشترَط بَعْض أصحاب هذا المذهب شروطاً في مفهوم المخالَفة حتّى يَكون حُجَّةً ..

ومِن هؤلاء:

1 - الماوردي (1) ـ رحمه الله تعالى ـ الذي فَصَّل بَيْن أنْ يقع ذلك جوابَ سؤال فلا يَكون حُجَّةً، وبَيْن أنْ يقع ذلك ابتداءً فيَكون حُجَّةً .. حَكَاه عنه الزركشي ـ رحمه الله تعالى ـ في " البحر " (2).

2 - أبو عَبْد الله البصري (3) ـ رحمه الله تعالى ـ الذي يَرَى أنَّه حُجَّة في صوَر ثلاث:

الأولى: أنْ يَرِد مَوْرِدَ البيان ..

كقوله - صلى الله عليه وسلم - ﴿فِي سَائِمَةِ الْغَنَم ... ﴾ (4).

الثانية: أنْ يَرِد مَوْرِدَ التعليم ..

نَحْو: خبر التحالف والسلعة قائمة (5).

(1) الماوردي: هو القاضي أبو الحَسَن عَلِيّ بن مُحَمَّد الماوردي البصري الشافعي رحمه الله ..

مِن مصنَّفاته: الحاوي الكبير، أدب الدنيا والدِّين، الإقناع في الفقه، الأحكام السلطانية.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى ببغداد سَنَة 450 هـ.

طبقات الشافعية الكبرى 5/ 267 - 269 وشذرات الذهب 3/ 285

(2) يُرَاجَع البحر المحيط 4/ 31

(3) أبو عبد الله البصري: هو أبو عبد الله الحسين بن عَلِيّ البصري الحنفي رحمه الله تعالى، فقيه متكلِّم ..

مِن مصنَّفاته: الإيمان، الإقرار، نقْض كلام ابن الراوندي.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 369 هـ.

شذرات الذهب 3/ 68

(4) سبق تخريجه.

(5) الخبر هو: ﴿إنِ اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي الْقَدْرِ أَوْ فِي الصِّفَةِ فَلْيَتَحَالَفَا وَلْيَتَرَادَّا﴾ ..

ويُرَاجَع شَرْح العضد 2/ 175