وكأني بالإمام الشافعي - رضي الله عنه - يرمي إلى التنويع بينها، وليس جمعها كما اختار النووي الذي أتفق معه في جمعها لِلمنفرِد دون الإمام.

كما أنّ جمعها كلها في استفتاح واحد في النفس منه شيء؛ لأنّه لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذه الكيفية.

(1) زاد المعاد 1/ 51، 52

(2) عمدة القاري 5/ 35 ويراجع الأُمّ 1/ 106