معاذة وذلك لأن الإجابة بالنص أقطع للمعارضة بخلاف المعاني المناسبة فإنها عرضة للمعارضة.
٢ - أن الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة وذلك لأن الصلاة تتكرر فإيجاب قضائها مفض إلى حرج ومشقة فعفي عنه بخلاف الصوم فإنه غير متكرر.
٣ - أن قول الصحابي "كنا نؤمر" في حكم المرفوع إلى النبي - ﷺ - وإلا لم تقم الحجة به.
الإلمام بشرح عمدة الأحكام · الجزء ١ · الصفحة ٦٩