يستفاد منه

١ - قبول خبر الواحد.

٢ - جواز مطلق النسخ لأن ما دل على جواز الأخص دل على جواز الأعم.

٣ - الأمر باستقبال الكعبة وهو مقصود الباب.

٤ - أن ما يؤمر به النبي - ﷺ - يلزم أمته الا بدليل.

٥ - جواز تنبيه من ليس في الصلاة لمن هو فيها وأن استماع المصلي لكلامه لا يضر صلاته.

٦ - أن حكم الناسخ لا يثبت في حق المكلف حتى يبلغه لأن أهل قباء لم يؤمروا بالإعادة مع كون الأمر باستقبال الكعبة وقع قبل صلاتهم بصلوات.