تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واقترحنا عليه ضرورة اتباع نفس الطريقة فى كل المواضع المتشابهة، كما فى سورة «الإسراء أو بنى إسرائيل» حيث كان لابد أن يترجم. Sourate:le voyage nocturne ou les fils d'Israel

ص 506: [الآية 28 من سورة غافر أو المؤمن]:

... وَقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ فى مثل هذه السياقات اختار المترجم ضمير المتكلّم عند ما يكون المخاطب واحدا من المتلقين أو عند ما يخاطب شعبه: فبدلا من:

Outre qu'il vous a apporte des preuves evidentes de la part de vtre Seigneur

وضع الترجمة:

Outre qu'il nous arrive muni de preuves de la part du Seigneur

، وليس ثمة ضرر فاحش وإن كان الحفاظ على الضمائر كما هى:

جاءكم qu'il vous arrive ومن ربكم de la part de votre Seigneur له أثر كبير فى المعنى لا يتأتى بقلبه إلى ضمير آخر ولا بحذفه ووضع أداة التعريف مكانه.

ص 508: [الآية 46 من سورة غافر أو المؤمن]:

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا ترجم غدوا وعشيا ب du soir au matin وكأن الجملة تقصد من العشى إلى الغدو بينما الترجمة الصحيحة هى. matin et soir

ص 510: [الآية الثانية من سورة فصلت]:

تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ترجمت ب Le Tout Puissant Le:

إشكاليات ترجمة معاني القرآن · الصفحة ٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إشكاليات ترجمة معاني القرآنص ٧٣