تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: «فجعلت إذا أغفيت يأخذ بشحمة أذني، قال: فصلى إحدى عشرة ركعة»

٥٠٢: مجاهدة النفس في التهجد.

٥٠٣: السهر مظنة مشقة القيام.

٥٠٤: نهي النائم عن الصلاة محمول على من غلبته عيناه لا مجرد الغفوة.

٥٠٥: علو همة ابن عباس رضي الله عنهما.

٥٠٦: ابن عباس رضي الله عنهما أراد أن يعرف ما تختص به صلاة الليل من عدد الركعات وصفتها فلم يعتنِ بما تشترك به مع صلاة الفرض من القراءة والأذكار والدعاء والله أعلم.

٥٠٧: عدم ثني الصغار عن العبادة لأجل المشقة المعتادة.

٥٠٨: النوم اليسير لا ينقض الوضوء.

٥٠٩: صحة صلاة من لم يستغرق في نومه.

٥١٠: تسمية ما لان من أسفل الأذن شحمة الأذن (١).

٥١١: يطلق الشحم مقيدًا على ما لان من الأذن وعلى الجمار لبياضه وإذا أطلق فهو الشحم المعروف.

٥١٢: دلك شحمة أذن المصلي للمصلحة.

٥١٣: دلك شحمة أذن المصلي من الحركة اليسيرة.

٥١٤: دلك شحمة أذن المصلي من الحركة المستحبة.

٥١٥: التأديب بفتل شحمة الأذن.

٥١٦: اختيار أقل العضو إيلامًا حين التنبيه.

٥١٧: جواز إدخال الألم اليسير على الصغير للمصلحة.

(١) انظر: النهاية في غريب الحديث (٢/ ٤٤٩) ولسان العرب (١٢/ ٣١٩).

إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام · الصفحة ٩٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيامص ٩٩٠