الدليل الثالث: في حديث أبي بن كعب رضي الله عنه «وَصَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلاتِهِ مَعَ رَجُلٍ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تبارك وتعالى» (١).
وجه الاستدلال: تحصل فضيلة الجماعة بصلاة الرجلين فدل ذلك على أنَّ أقلها اثنان (٢).
الدليل الرابع: في حديث ابن عباس رضي الله عنهما «ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخْلَفَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ» (٣).
الدليل الخامس: في حديث حذيفة رضي الله عنه قال: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ، …» (٤).
الدليل السادس: في حديث عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: «قُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةً، فَقَامَ فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ، …» (٥).
(١) انظر: (ص: ٣١١).
(٢) انظر: شرح البخارى لابن بطال (٢/ ٢٨٤) التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب (١/ ٤٤٧) وفتح الباري لابن رجب (٦/ ٣٨).
(٣) رواه البخاري في مواضع منها (١٣٨) ومسلم (١٨٦) (٧٦٣) وتقدم تخريجه (ص: ٣١).
(٤) رواه مسلم (٧٧٢).
(٥) رواه أحمد (٢٣٤٦٠) وغيره بإسناد حسن.
وللزيادة انظر: غاية المقتصدين شرح منهج السالكين (١/ ٢٢٣).