تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في بيته من اقتداء أهله به من بنين وعيال والصلاة في البيت نور له (١).

الدليل الثاني: عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ، قال: «صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا» (٢).

وجه الاستدلال: أمر النبي ﷺ صلاة النافلة في البيت فيدخل في ذلك راتبة الفجر.

الدليل الثالث: عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي ﷺ يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن، حتى يجيء المؤذن فيؤذنه» (٣).

الدليل الرابع: عن ابن عمر، عن حفصة رضي الله عنهم، قالت: «كان رسول الله ﷺ إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين» (٤).

الدليل الخامس: في حديث ابن عباس رضي الله عنهما «فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح» (٥).

وجه الاستدلال: النبي ﷺ يصلي راتبة الفجر في بيته وأمرنا ربنا عز وجل بعموم الاقتداء به بقوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [الأحزاب: ٢١]. وأمرنا النبي ﷺ بالاقتداء به في خصوص الصلاة بقوله ﷺ «صَلُّوا كَما رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» (٦) ويدخل في ذلك صفة الصلاة ومكانها والله أعلم.

الدليل السادس: صلاتها في البيت أبعد من الرياء (٧).

(١) الاستذكار (٢/ ٧٣، ١٤٣).

(٢) رواه البخاري (١١٨٧) ومسلم (٧٧٧).

(٣) رواه البخاري (٦٣١٠) ومسلم (٧٢٤).

(٤) رواه مسلم (٧٢٣).

(٥) رواه البخاري في أكثر من موضع منها (١٨٣) ومسلم (١٨٢) (٧٦٣) وتقدم تخريجه (ص: ١٢).

(٦) رواه البخاري (٦٣١) عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه.

(٧) انظر: كشاف القناع (١/ ٤٢٢).

إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام · الصفحة ٥٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيامص ٥٣٣