تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النائم بحيث لا يعلم لو أحدث (١).

الدليل الثالث عشر: طهارة من نام نومًا غير مستغرق متيقنة والحدث محتمل فيتمسك باليقين (٢).

الرد: تقدم الاستدلال بهذا الدليل على عدم انتقاض الوضوء بالنوم مطلقًا.

الترجيح: الذي يترجح لي أنَّ الوضوء لا ينتقض إلا بالاستغراق في النوم الذي يزول به الاحساس من غير تقييده بهيئة معينة وبهذا تجتمع الأدلة التي ظاهرها التعارض والله أعلم.

(١) انظر: مجموع الفتاوى (٢١/ ٣٩٤).

(٢) انظر: مجموع الفتاوى (٢١/ ٣٩٤).

إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام · الصفحة ٤٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيامص ٤٤٢