محل السواك من الوضوء

تقدم أنَّ أهل العلم مجمعون على استحباب السواك للوضوء واختلفوا في موضعه من الوضوء وأهل العلم لهم في المسألة ثلاثة أقوال:

القول الأول: قبل الوضوء: وهو مذهب المالكية (١) وقول للأحناف (٢) وقول للشافعية (٣).

الدليل الأول: في حديث ابن عباس رضي الله عنهما «ثم عمد إلى شجب من ماء، فتسوك وتوضأ وأسبغ الوضوء».

وجه الاستدلال: ظاهر هذه الرواية أنَّ السواك سبق الوضوء.

الدليل الثاني: عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه، قال: «كنت مع رسول الله ﷺ ليلة فاستاك ثم توضأ ثم قام يصلي، …».

الدليل الثالث: عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، حدثني رجل رضي الله عنه من أصحاب رسول الله ﷺ «.... فاستخرج منه سواكًا، ثم اصطب من إداوته ماء في قدح له فاستن ثم صب في يده ماء، فتوضأ، ثم قام، فصلى».

وجه الاستدلال: تسوك النبي ﷺ قبل الشروع في الوضوء.

القول الثاني: عند المضمضة: فيستحب السواك قبل المضمضة وهو مذهب الأحناف (٤) وقول للمالكية (٥) وقول للشافعية (٦) ومذهب الحنابلة (٧).