بالتاء فيهما.

١٧٩ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ويعقوب «يُميِّز»، وفي الأنفال «ليُميِّز» بالتشديد فيهما.

١٨٠ - قرأ ابن كثير وأهل البصرة «بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِير» بالياء.

١٨١ - قرأ حمزة «سَيُكْتَب» بالياء وضمها وفتح التاء «وقَتْلُهُم» برفع اللام «وَيَقُول» بالياء.

١٨٤ - قرأ ابن عامر «وَبِالزُّبُر» بزيادة باء.

١٨٧ - وروى ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر «لَيُبَيِّنُنَّهُ لِلناسِ وَلَا يَكْتُمُونَهُ» بالياء فيهما.