ويُميل الراء إذا كان قبلها كسرة كقوله: «نَاظِرَة» و«فاقِرَة» ونحوه.

وكذلك إذا كان قبلها ساكنٌ قَبْلَهُ كسرةٌ نحو قوله: «سِدْرَة» و«عِبْرَة» و«مِرَّة» واستثنى «فِطْرَة» فلم يُملها.

فإن كان قَبْلَه فتحةٌ أو ضمة لم يمل كقوله: «عُسْرَة» و«مَرَّة» و«كَرَّة» و«ذَرَّة» ونحو ذلك.

ويميل الألف قبلها في «كَمِشْكاة» و«مُزْجَاة» و«تُقَاة» في الحالين، ونذكرها في مواضعها إذا مررنا بها إن شاء الله.

٣ - ومنه الوقف على ما يَهْمِزُهُ حمزةُ في الوصل.