الواردة في هذه المسألة سواء كانت صحيحة أم ضعيفة واشتملت هذه الرسالة على بعض المسائل الفقهية إلى غير ذلك مما ستراه - إن شاء الله - في هذه الرسالة, وسميتها "إرشاد الأخيار إلى حكم نكاح الشغار"

والله أسأل أن ينفع به الإسلام والمسلمين, وأن يرزقني الإخلاص في القول والعمل، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

وكتب/ محمد بن عبد الله الإمام

دار الحديث بمعبر

تعريف الشغار لغة واصطلاحا:

أما في اللغة: فقال ابن منظور في "لسان العرب" 4/417: (الشغر: الرفع، شغر الكلب يشغر شغرا: رفع إحدى رجليه، والشغار بكسر الشين: نكاح كان في الجاهلية، وهو أن تُزوِّج الرجل امرأةً ما كانت، على أن يزوجك أخرى بغير مهر، وخص بعضهم به القرائب)

وقال الفيروزابادي في "القاموس المحيط" 2/60: (شغر الكلب، كمنع: رفع إحدى رجليه، بال أولم يبل، أو فبال، وشغر الرجل المرأة شغورا: رفع رجلها للنكاح كأشغرها فشغرت، والأرض لم يبق بها أحد يحميها ويضبطها فهي شاغرة. والشغار بالكسر: أن تزوج الرجل امرأة على أن يزوجك أخرى بغير مهر، صداق كل واحدة بضع الأخرى)

وقال الجوهري في "الصحاح" 2/700: (والشغار بكسر الشين: نكاح كان في الجاهلية، وهو أن يقول الرجل لآخر: زوجني ابنتك أو أختك على أن أزوجك أختي أو ابنتي، على أن صداق كل واحدة منهما بضع الأخرى، كأنهما رفعا المهر وأخليا البضع عنه، وفي الحديث: ((لا شغار في الإسلام))

وقال ابن دريد في "جمهرة اللغة" 2/344: (شغر الكلب برجله إذا رفعها ليبول، فهو شاغر... وفي الحديث: ((لا شغار في الإسلام)) وهو أن يتزوج الرجلان كل واحد منهما بأخت صاحبه أو بنته ليس بينهما مهر، وكان من فعل أهل الجاهلية)