تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ص -97- ودليل الحج(1) قوله تعالى: {ولِلَّهِ عَلَى الناسِ حِجُّ البَيِت(2) مِنَ استَطَاعَ إلَيهِ سَبِيلاً(3) وَمَن

-----------------------------------------------

السنة الثانية للهجرة, وذكر تعالى أنه فرضه وأوجبه عليهم, كما أوجبه على من كان من قبلهم, فلهم فيهم أسوة, قال شيخ الإسلام: كانوا يعرفونه قبل الإسلام ويستعملونه, كما في الصحيحين "يوم عاشوراء كان يوماً تصمه قريش في الجاهلية", ثم هو من العلم العام الذي توارثته الأمة خلفاً عن سلف.﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ يعني: بالصوم، لأنه وصلة إلى التقوى, لما فيه من قهر النفس وكسر الشهوات

(1) وأنه أحد أركان الإسلام، والحج لغة: قصد الشيء وإتيانه، وشرعا: قصد مكة لعمل مخصوص، في زمن مخصوص

(2) أي: ﴿ ولِلَّهِ ﴾ فرض واجب على الناس، ﴿ حِجُّ البَيِت ﴾ قصده أداء النسك، فهو أحد أركان الإسلام، كما هو معلوم بالكتاب والسنة وإجماع الأمة

(3) أي: على المستطيع من الناس أن يحج البيت،

حاشية الأصول الثلاثة · الصفحة ٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حاشية الأصول الثلاثةص ٩٤