(1) ولفظ الصحيحين قال : "أن تعبد الله لا تشرك به شيئاً". والمراد بالعبادة: النطق بالشهادتين, وإنما احتاج أن يوضحها بقوله: لا تشرك به شيئاً, ولم يحتج إليها في رواية عمر لاستلزامها ذلك, وفيه: "تقيم الصلاة المكتوبة, وتؤدي الزكاة المفروضة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً". وهذه الأركان الخمسة هي الإسلام, وفي بعض الروايات: فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم؟ قال: نعم: نعم. فدل على أن من أكمل الإتيان بمباني الإسلام الخمس صار مسلماً حقاً وهذا هو دليل المرتبة الأولى،وفسره بأعمال الجوارح الظاهرة, والإسلام: هو الدين, قال تعالى: ﴿ وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً ﴾ [المائدة: من الآية(3)] , وهو الصراط المستقيم الذي أمر الله بالاستقامة عليه.