ص -112- إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(1) } [الشعراء:217 -220]وقوله تعالى: ﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ﴾(2) [يونس:61] والدليل من السنة(3): حديث جبريل المشهور

-----------------------------------------------

(1)أي: سميع لأقوال عباده, العليم بحركاتهم وسكناتهم, وقال تعالى: ﴿ أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ [العلق:14]

وغيرها من الآيات الدالة على رؤية الله عز وجل واطلاعها على أفعال خلقه

(2) أي: ﴿ وَمَا تَكُونُ ﴾ يا محمد في عمل من الأعمال, ﴿ وَمَا تَتْلُو ﴾ من الله من قرآن نازل, أو من شان من قرآن نزل فيه, ﴿ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ ﴾ أنت و أمتك ﴿ إِلاَّ كُنَّا ﴾ أي: إلا ونحن عليكم شهوداً مشاهدون لكم راؤون سامعون, ﴿ إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ﴾ أي: تأخذون في ذلك الشيء

(3) أي: والدليل على مراتب الدين الثلاث من الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك.