العراقيّ(1)، وأكرم السندي(2) في ((إمعان النظر في توضيح نخبة الفكر))، وأبو(3) معشر(4)، وحمزة السَّهميّ(5)، واليافعيّ(6)، والجَزَريّ(7) في ((أسماء رجال القُرَّاء))، والتُّورِبِشْتيّ في ((تحفة المسترشدين))، والسراج، وصاحب ((كشف الكشاف))(8) في (سورة المؤمنين)، و الإزنيقي في ((مدينة العلوم))، والمزي، والقسطلاني، وابن كثير، ومن أنكره فهو محجوج عليه بأقوالهم(9)، ومنها:
قال شيخ الإسلام الذَّهَبِيّ(10): ((النعمان بن ثابت ابن زُوطا، رأى أنساً - رضي الله عنه -)).
(1) كما في تبييض الصحيفة ص296.
(2) وهو محمد أكرم بن عبد الرحمن السندي المكي. ينظر: الكشف 2: 1936.
(3) وهو عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبري القطان، أبو معشر، قال الأسنوي: كان فقيهاً فاضلاً إماماً في القراءات، صنَّف فيها كتباً كثيرة حسنةً، (ت478هـ). ينظر: العبر 3: 290. طبقات الأسنوي 2: 63.
(4) في جزئه كما في تبييض الصحيفة ص297.
(5) كما في تبييض الصحيفة ص296.
(6) في مرآة الزمان 1: 310.
(7) وهو محمد بن محمد بن محمد الدِّمشقيّ الشِّيرَازِيّ الجَزَرِيّ الشَّافِعِيّ، أبو الخير، شمس الدين، نسبةً إلى جزيرة ابن عمر، من مؤلفاته: طيبة النشر في القراءات العشر، والتوضيح شرح المصابيح، وذيل طبقات القراء للذهبي، (751-833هـ). ينظر: الأنس الجليل 2: 109-110. الشقائق النعمانية ص25-30. التعليقات 140-141.
(8) وهو عمر بن رسلان بن نصير الكناني العسقلاني البُلْقِيَني المصري الشافعي، أبو حفص، سراج الدين، قال البرهان الحلبي: رأيته رجلاً فريد دهره لم تر عيناي أحفظ للفقه وأحاديث الأحكام منه، من مؤلفاته: التدريب، وتصحيح المنهاج، وحواشي على الروضة، (724-805هـ). ينظر: الضوء اللامع 6: 85-90، والكشف 2: 1479.
(9) وعباراتهم مفصلة في إقامة الحجة ص83-89.
(10) في الكاشف 2: 322، وتذكرة الحفاظ 1: 168. وينظر: مقدمة التعليق 1: 119-120.