تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استجرجوك واغزهم نغزك (١)، وأنفق فسننفق عليك، وابعث جيشًا نبعث خمسة مثله..." (٢) .

وسياق هذا الحديث فى صحيح مسلم يشعر على طوله بأن التحديث به كان بعد الهجرة النبوية، وقد تنبه الإمام القرطبى إلى ذلك، فنزع هذه الجملة من سياق مسلم، ووضعها فى موضعها عند كلامه على آية: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس﴾ (٣) باعتبارها مكية (٤) وهذا هو الصواب عندى، وعند غيرى (٥) والله أعلم.

وتأكيدًا لخصوصية عصمته ﷺ من القتل فى مكة، حتى على فرض مدنية آية ﴿والله يعصمك من الناس﴾ إليك هذه النماذج:

(١) أى نعينك.

(٢) جزء من حديث طويل أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب الجنة، باب الصفات التى يعرف بها أهل الجنة ٩/٢١٤، ٢١٥ رقم ٢٨٦ من حديث عياض بن حمار المجاشعى رضي الله عنه.

(٣) الآية ٦٧ المائدة.

(٤) الجامع لأحكام القرآن ٦/٢٤٣، ٢٤٤.

(٥) ذهب إلى ذلك فضيلة الشيخ محمد عرجون فى كتابه محمد رسول الله ﷺ ٢/٤٧٨، والدكتور عويد المطرفى فى كتابه آيات عتاب المصطفى ﷺ فى ضوء العصمة ص١٢٤ – ١٣٢.

رد شبهات حول عصمة النبى ﷺ · الصفحة ١٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

رد شبهات حول عصمة النبى ﷺص ١٤٨