="الحسين القباني " الذي قال فيه أن البخاري روى عنه.

وهذا النقل صحيح، وقد نقله غيره عن الحاكم في "التاريخ" (كالذهبي في "السير" (١٣/ ٤٩٩)، وابن حجر)، وليس فيه ترجيح من الحاكم لكون "حسين" المهمل في البخاري هو "القباني": وإنما هو نقل مجرد: تماما: كما أن الحاكم نقل عن شيخه ابن خلف -وهو أبو صالح الخيام- أن "الحسين" الذي روى عنه البخاري هو البيكندي لا القباني.

ومع ذلك فممن جزم أن الذي روى عنه البخاري في "صحيحه" هو القباني: أبو نصر الكلاباذي في "رجال صحيح البخاري" (١/ ١٧٥/ الترجمة ٢٢٢)، والخطيب البغدادي في "السابق واللاحق" (١٨٩/ الترجمة ٥٧)، وأبو بكر ابن خلفون في "العلم بشيوخ البخاري ومسلم" (١٤٤/ الترجمة ١٢٢)، والذهبي في "التذكرة" (٢/ ٦٨٠ - ٦٨١).

(١) المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم، وتبيين ما أشكل من أسماء الرجال في الصحيحين" (١/ ٣٤٦/ الترجمة ٧٩٥).

(٢) كذا، والذي في التقييد: حدثني.

(٣) كذا، والذي في مطبوعة التقييد: نا.

(٤) رواه البخاري في الطب، باب الشفاء في ثلاثة (٥/ رقم الحديث ٥٣٥٦)، وأخرجه ابن ماجه من قول ابن عباس -رضي الله عنه- موقوفا عليه، في باب الكي (٢/ ١١٥٥/٣٤٩٣).

(٥) "تقييد المهمل وتمييز المشكل" لأبي علي الجياني (٣/ ٩٨٩ - ٩٩٠).

(٦) "الجرح والتعديل" للباجي (١/ ٤٩٨/ الترجمة ٢٤٥).