طَاهِر عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْهَيْثَم الذَّهَبِيّ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو نعيم الْحَافِظ قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قَالَ حَدثنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن احْمَد بن الْحسن بن الصَّواف قَالَ حَدثنَا أَبُو جَعْفَر الْحسن بن عَليّ بن الْوَلِيد الْفَسَوِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن حَيَّان قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق الْأَزْرَق حَدثنَا شريك عَن لَيْث عَن طاؤس عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يبْعَث النَّاس على نياتهم

3307 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني حدث عَن القَاضِي أبي نصر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بوان الكسار روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وَقَالَ هُوَ سفياني ثِقَة وَتقدم ذكره فِي بَاب الدَّال وَأما السقباني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْقَاف وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف نون أَيْضا مَنْسُوب إِلَى سقبا قَرْيَة من قرى دمشق فَهُوَ