ونحن نجد " الطبَرْسِيَّ" في " مجمع البيان" يؤكد أن القرآن معجز بنظمه (1) ولم يصرح بالإعجاز بالصرفة وجها عليًّا من وجوه الإعجاز،

ونجد محقق كتاب " الأمالى" قد " ذكر أنّ"أبا جعفر الطوسى: محمد بن على بن جعفر الطوسي " في كتابه " الفهرست" وكذلك" أبو العباس النجاشي" في كتابه " الرجال" سميا الكتاب:" كتاب الصرفة"

وقد كان " الطوسيّ" تلميذًا أثيرًا للشريف المرتضى (2)

و"العلوى " في " الطراز" نصّ على أنَّ القول بالصرفة مختار المرتضى من الإمامية (3) ولم يتيسر لي الوقوف على نصّ " المرتضى" في " الصرفة" في كتاب من كتبه التي بلغتني، لكنا نجد " مصطفي الرافعي" من بعد أن يذكر رأي " النظّام" في " الصرفة " يقول:

" وقال " المرتضى " من الشيعة: بل معنى الصرفة أنّ الله سلبهم العلوم التي يحتاج إليها في المعارضة ليجيئوا بمثل القرآن" (4) ولم يعين " الرافعي" المرجع الذي نقل منه هذا.