لقد خلق الله سبحانه آدم عليه السلام بيديه وليس بالأمر كن، وهو دليل العناية من الله بهذا المخلوق الذى أسجد له ملائكته .. ، وجعل فطرته السليمة تهتدى إلى الخير قبل أن يشرع له، ولنا مثل فى عمر بن الخطاب رضى الله عنه حيث كان ينزل القرآن وفق ما يتمنى .. ، إنه ميثاق الذر" أ لست بربكم .. "، إن لله تعالى حكمه فى كل شئ .. ، لقد نزل القرآن منجما تثبيتا لقلب النبى والصحابة .. ، ولكى يكون مناسبا مع الموقف وزمنه .. ، ومراعاة لعقول الناس حتى يسهل الاستيعاب .. ، وليكون نظاما لتلقى العلم حيث يراعى مستوى الطالب الذهنى فيعطى على قدر طاقته وكذلك لتيسير جمعه وسهولة حفظه .. ، فعلينا بطلب العلم فهو مؤنس الوحشة والصاحب فى الغربة .. ، وهو السلاح على الأعداء .. ، به يعرف الحلال والحرام وبه توصل الأرحام .. ، وبه يوجد الله ويعبد، وهو ميراث النبوة وبه يبلغ صاحبه مرافقة الأبرار والدرجات العلى فى الآخرة .. ، والعلم يضئ القلب ويحلو كلما كررته حيث تتضح المعانى الغائبة بالتأمل، لذلك كلما طلبت العلم حصلت على الكثير من عطائه بفضل الله ...
ولله قوم بحفظ الدين قد قاموا، وبالعلوم ونشر الفضل قد هاموا .. ، يقول شجاع بن الوليد، صحبت سفيان الثورى ذات يوم فما فتر لسانه عن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ذهابا وإيابا .. ، (1) لقد أفلح من دعا إلى الله وتحدث بنعمه خلق سبحانه اللسان والشفتين ولو لا ذلك لما تحدث الإنسان أو نطق بالحروف .. ، ولو لا الأذن ما سمع الإنسان وما عرف أسماء الأشياء، حيث ينطق الإنسان بما يسمع فسبحان الذى خلق ما ينفع .. ، وأمر بما فيه الخير .. ، حين خالف الصحابة أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم وأرادوا الدنيا وجمع الغنائم كان تمكن الأعداء منهم، وكسرت رباعية النبى صلى الله عليه وسلم، وأشيع أن النبى صلى الله عليه وسلم قد قتل .. ، فالمخالفة معناها الذل والهلاك .. ، إن كل هذه النتائج كانت لخطأ أو مخالفة واحدة، فما بالنا بمن يخالف كتاب الله وسنة النبى صلى الله عليه وسلم فى نواحى متعددة .. ، إنها النتيجة الحتمية .. ، تداعى الأمم علينا من كل صوب
(1) أنظر كتاب ـ علو الهمة ـ باب علو الهمة فى الدعوة إلى الله ـ وشجاع بن الوليد عاصر سفيان الثورى ونقل عنه بعض المواقف.