تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نخلة فى الجنة ... ، وما أجمل شجر الجنة ونخل الجنة، فثماره أحلى من العسل وألين من الزبد ... ، وظله ممدود، وهناك شجرة فى الجنة يسير الراكب فى ظلها مائة عام لا يقطعها ... ، فما أجمل الجنة ... ، وما أجمل أشجارها ... ، وأرضها ... ، وظلها ... ، وأنهارها ... ، وقصورها ... ، يرى أهل الجنة الرسل الكرام والصحابة رضى الله عنهم وأجمل من ذلك كله تجلى الله تعالى لهم وهو راض عنهم وهو الذى خلقهم ... ، فسبحان من خلق الكون ... ، ومد الأفق ... ، وزين الأرض والسماء ... ، ونوع الكائنات ... ، ورزق كل دابة ... ، وأنزل نور التشريع هدى للعالمين ... ، فله الحمد والشكر فى كل حين ... ، يكفى أنه سبحانه لم يجعل الموت النهاية ولكن جعل الجنة للمؤمنين الصالحين خالدين فيها، فسبحان الحنان، المنان، العاطى، الوهاب ... ، سبحانه أسكب نور الهدى فضلا منه ليخرجنا من الظلمات إلى النور ... ، ويكفى أن لا إله إلا الله لا يثقل معها شئ ... ، وهى تدفع عن قائلها مائة باب من البلاء أقلها الهم، وإذا قال العبد الحمد لله وجبت له نعمه لقوله تعالى" لئن شكرتم لأزيدنكم" ... ، وأما كلمة الله أكبر فإنها لو قيلت أمام عدو فيكون النصر بإذن الله ... ، ولو قيلت عند اشتعال نار فإنها تخبو ... ، ولو قيلت أمام حصن فإنه يفتح بأمر الله، فالله أكبر من كل شئ ... ، إن كل ساعة وكل طريق وكل مجلس لا يذكر الإنسان فيه ربه يكون حسرة عليه يوم القيامة، فعلينا بذكر الله والدعوة إليه، والنصح للعصاة دون مجاملة حتى لا تصيبنا لعنة الله ... ، كان الصالح من بنى إسرائيل ينصح العاصى فى أول النهار ولا يمنعه ذلك من أن يكون جليسه وأكيله وشريبه آخر النهار لتشمله بذلك لعنة الله ... ، وعلينا بقراءة القرآن، فكل آية ترفعك درجة، وفيه شفاء القلوب والأبدان ... ، إن سورة الملك هى المنجية من عذاب القبر ... ، وسورة الواقعة هى الواقية من الفقر، وسورة الفاتحة من أعظم السور ... ، وسورتى البقرة وآل عمران تظلان قارئهما يوم القيامة ... ، وعلينا بالسخاء، لأن السخاء هو خلق الله الأعظم، وحين خلق الله تعالى جنة عدن قال سبحانه" وعزتى وجلالى لا يجاورنى فيك بخيل" لذلك كان صلى الله عليه وسلم أجود من الريح المرسلة ... ، فالشحيح لا يدخل الجنة ... ، وكذلك النمام الذى يمشى

إعجاز القرأن العلمي و البلاغي والحسابي · الصفحة ٢٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعجاز القرأن العلمي و البلاغي والحسابيص ٢٧٥