تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عذاب الخاسرون، يقول سبحانه (إِذا أُلْقُوا فِيها سَمِعُوا لَها شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ) (1) ... ، وقوله سبحانه (وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ) (2) ... ، وقوله تعالى (إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ) (3) ... ، وقوله تعالى (فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ) (4) ... ، وتذكر أيضا نعيم الفائزون يقول تعالى (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ) (5) ... ، ويقول سبحانه (وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَماءٍ مَسْكُوبٍ وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ) (6) ويقول تعالى (وَأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ) (7) ... ، وقوله تعالى (مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً) (8) ... ، إن التمسك بديننا خير فى جميع الأحوال ... ، فى السراء والضراء ... ، فى المحيا والممات والشهادة ... ، فى الدنيا والآخرة ... ، فعلينا بفعل الخير لأن الأعمال بالخواتيم، يؤكد لى أحد المغسلين الأمناء، وقد تقابلنا فى الطريق قاصدين المسجد، يؤكد لى أن من الناس الصالحين من يستر عورته عند غسل جانبه الأيمن، وكذلك الأمر عند غسل جانبه الأيسر، وكذلك عند جلوسه، حتى ظن من يساعدونه أنه لم يزل حيا ... ، وتؤكد لى إحدى النساء أن إحدى الحاضرات معها وهى ابنة المتوفاة أخذت تزغرد بجانبها حيث وجدت أمها تبتسم ... ، كذلك بعد مرور أكثر من خمسة عشر عاما على بعض الجنود فى حرب أكتوبر، يؤكد من شاهد نقل جثمانهم أن أجسادهم كانت كما هى، وعلى وجوههم ابتسامة يدركها من ينظر إليهم، يقول الراوى لو لا إنى شاهدت ذلك بنفسى ما تحدثت بذلك ... ، وهناك الكثير من مثل تلك المواقف ... ، فهناك من رأت كأنها فى الحرم وأمامها الكعبة ومن حولها الأنوار ... ، وهناك من عصى الله فكانت

(1) سورة الملك الآية 7.

(2) سورة الفجر الآية 23

(3) سورة غافر الآيات 71، 72

(4) سورة الحج الآية 19

(5) سورة يونس الآية 26

(6) سورة الواقعة الآيات 27 ـ 32.

(7) سورة الطور الآية 22

(8) سورة الإنسان الآية 11

إعجاز القرأن العلمي و البلاغي والحسابي · الصفحة ١٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعجاز القرأن العلمي و البلاغي والحسابيص ١٧٧