إن العبد إذا فعل ذنبا لا يكتبه ملك السيئات لأن ملك الحسنات أمير عليه، فهو يمهل العبد فى الأولى عله يتوب أو يستغفر ... ، ثم فى الثانية يطلب الملك أن يكتبها فيطلب منه ملك الحسنات أن يمهله فى الثانية ... ، وإذا لم يتب العبد أو يستغفر قال ملك الحسنات فى الثالثة اكتبها عليه أراحنا الله منه ... ، إن الله تعالى يخفى عنا فهم الكثير من الحكمة عن بعض الأمور ليختبر استسلام العبد لربه وتسليمه له ... ، إن من حياء الرجل غض البصر والخلق الحسن ... ، ومن حياء المرأة، سترها لجسدها وارتداء الحجاب الذى فرضه الله عليها ... ، فإن خروجها متبرجة يجعلها تأخذ سيئة مع كل نظره توجه إليها، فكيف يكون مصيرها عند محنة الميزان ولا أحد يذكر أهله يوم القيامة فى ثلاث مواضع، عند تطاير الصحف ... ، وعند الميزان ... ، وعند عبور الصراط ... ، واعلم أخى المسلم أن هناك ثلاثة لا يدخلون الجنة، منهم الرجل الديوث ... ، وهو الذى لا يأمر أهله بالمعروف، ولا ينهاهم عن المنكر ... ، ولا تردد أخى المسلم تعبيرات المنجمين مثل عبارة نزل أمر السماء ... ، عدالة السماء ... ، أو الدين السماوى ... ، إنه وحى الله ... ، وعدالة الله ... ، ودين الله ... ، والسلطان لله ... ، وليس للسماء التى خلقها ... ، وعلينا أن نتعلم الدروس من رسالة ربنا سبحانه فهى رسالة جامعة أرسلها الله تعالى لنؤمن بها ونطبق ما فيها من خلال ما تعلمناه من الدروس .. ، لقد نزل القرآن منجما وليس جملة واحدة لتثبيت قلب النبى صلى الله عليه وسلم ... ، ومعرفة الصواب من الخطأ بالنسبة للموقف الذى حدث، أما لو كان جملة واحدة لما أدرك الصحابة أى المواقف فيه العتاب من الله، وأيها فيه التأييد ... ، كذلك هناك مواقف فى الغزوات، فحين أعجب المسلمون بكثرتهم فى غزوة حنين حيث كانوا عشرة آلاف فى فتح مكة وانضم إليهم ألفان بعد الفتح فكانوا أثنى عشر ألفا فقالوا لن نهزم اليوم عن قلة ... ، فأراد الله تعالى أن يعلمهم درسا، فخرج عليهم المشركون من هوازن وثقيف من وراء الأحجار والجبال فرموهم بالنبال ... ، يقول تعالى (وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ) (1) ... ، وحين رجع