تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آمن معه إلا القليل ... ، وكان الرجل منهم يوصى أبناءه قبل موته ألا يتبع دعوته ... ، وإبراهيم عليه السلام جاهد قومه وكان أمة وحده، وألقى فى النار فكانت بأمر الله بردا وسلاما عليه ... ، وموسى عليه السلام رأى الكثير من اليهود ... ، لقد عبدوا العجل بعد أن عبر بهم البحر ورأوا آية الله ... ، ولقد طلبوا أن يروا الله جهرة ... ، لقد أخرجوه عن شعوره ... ، ألقى الألواح ... ، ورغم قوته أخذ برأس أخيه يجره ... ، لقد جاهد فى سبيل الدعوة إلى الله ... ، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذى لاقى الكثير من المشركين وهاجر أصحابه إلى الحبشة وهاجر إلى الطائف ... ، ومن مكة إلى المدينة، ولم يتراجع عن دعوته وقال والله لو وضعوا الشمس عن يمينى والقمر عن يسارى على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه ... ، وأما الإيمان باليوم الآخر ... ، وهو اليوم العصيب الذى تدنو فيه الشمس من الرءوس ... ، إنه يوم القارعة التى تقرع الآذان ... ، ويوم الزلزلة حيث تزلزل الأرض بما عليها ... ، ويوم الساعة حيث لا بد من حضورها لأن الزمن يمر ولا يتوقف ... ، كان أحد الصالحين يسمع لفظ الساعة فيبكى كثيرا ويتذكر ما فى الساعة من أهوال ... ، إنه يوم يجعل الولدان شيبا يوم يغضب فيه الله تعالى غضبا لم يغضب مثله وهو الحليم الصبور على عبادة وخلقه، اللذين أشركوا به وعصوه كثيرا ... ، حيث أفسدوا وسفكوا الدماء ... ، وحيث خالفوا تشريع الرحمة فأعرضوا وقتلوا الأنبياء ... ، إن أصحاب الرس فى اليمن أزاحوا غطاء بئر الماء ووضعوا نبيهم ثم أعادوا الغطاء كما كان ... ، وقوم صالح اللذين قتلوا ناقة الله كانوا يشربون من لبنها ... ، هناك من أكلوا الربا ... ، واستحلوا الرشوة، والحرام، وأكلوا الميراث ... ، وفتنوا بالشهوات كالنساء، والمال والبنون، والطعام، والشراب، والإعجاب بالنفس، فأضاعوا أيمانهم ... ، إنه يوم الحشر، حيث الزحام الشديد ... ، وهو يوم الجمع حيث يجمع الناس من كل مكان فى الأرض، إلى أرض المحشر تسوقهم النار الحاشرة، تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا ... ، إنه يوم التغابن حيث يأخذ المؤمن ميراث الكافر، فكل إنسان خلق الله مكانه فى الجنة أو النار ... ، إنه يوم الفتح حيث تفتح أبواب الجنة أو النار ... ، وهو يوم الحسرة

إعجاز القرأن العلمي و البلاغي والحسابي · الصفحة ١٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعجاز القرأن العلمي و البلاغي والحسابيص ١٢٥