تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا الطمع، ولا الجنة ولا النار، بل كثيرًا ما يستهزؤن بها ويسخرون بذكرها، فنقلوا عن رابعة العدوية البصرية أنها كانت تنشد:

" يعبدون الله خوفًا من لظى ... فلظى قد عبدوا لا ربنا

ولدار الخلد صلّوا، لا له ... شبه قوم يعبدون الوثنا " (١).

وذكرها العطار فقال:

" جاء إليها رجال من أهل الله فسألت أحدهم: لماذا تعبد الله؟

فقال: خوفًا من عقابه والجحيم التي برزت للغاوين.

فسألت الآخر فقال: طمعًا في جنته التي أعدت للمتقين.

فقالت: أما أنا فما عبدته خوفًا من ناره ولا طمعا في جنته فأكون كالأجير السوء بل عبدته حبًا له وشوقًا إليه " (٢).

وورد مثل هذا في روضة التعريف بالحب الشريف أيضًا (٣).

وروى الجلمي عنها أنها قالت:

" وعزتك ما عبدتك خوفًا من نارك ولا رغبة في جنتك، بل كرامة لوجهك الكريم ومحبة فيك " (٤).

وعلى ذلك قال المنوفي الحسيني بعد ذكر رابعة العدوية، وجويرية، ورابعة الدمشقية وغيرهن: " أولئك اللواتي طمعن في رحمة الله وأحببته لا رهبة من عقابه، ولا طمعًا في ثوابه " (٥).

وأنشدت أيضًا:

أحبك حبين حب الهوى ... وحبًا لأنك أهل لذاكا

فأما الذي هو حبّ الهوى ... فشغلي بذكرك عمّن سواكا (٦)

(١) ترصيع الجواهر المكية لعبد الغني الرافعي ص ٤٩ ط المطبعة العامرية ١٣٠١هـ.

(٢) تذكرة الأولياء لفريد الدين العطار ص ٤٢.

(٣) أنظر روضة التعريف لوزير الدين بن الخطيب ص ٤٢٧.

(٤) نفحات الأنس للجامي (فارس) ص ٥٤٤ ط إيران.

(٥) جمهرة الأولياء للمنوفي الحسيني ج١ ص ٢٧٠.

(٦) التعرف لمذهب أهل التصوف ص ١٣١، ١٣٢، قوت القلوب لأبي طالب المكي ص ٥٧ أيضًا روضة التعريف ص ٤٢٧، أيضًا نشر المحاسن الغالية لليافي ج ١ ص بعاصر جامع كروان كرامات الأولياء للشعراني ط دار صادر بيروت.

دراسات في التصوف · الصفحة ٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات في التصوفص ٧٨