تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهناك آخر أحمد المعشوق المتوفى ٧٧٣هـ ذكروا عنه أنه كان تاركًا للصلاة فسأله الناس عن السبب فأجاب قائلًا:

" إني امرأة حائضة، لا تجب الصلاة عليّ " (١).

وكذلك ذكر العطار عن ذي النون المصري أنه قال له أحد مريديه: حججت أربعين حجة وقمت الليل أربعين سنة ولكني ما حظيت بمحادثة الله تعالى ومكاشفاته، فقال له ذو النون: كل شبعًا ولاتصلّ العشاء.

ثم يعلق عليه العطار: لو سأل سائل ما الحكمة في الأمر بترك الصلاة؟ فالجواب أن الطريق أحيانًا تخالف ظاهر الشريعة كقتل الخضر الولد بدون سبب ظاهري، فإذن لا إنكار في الطريقة على مثل هذه الأمور " (٢).

وحكى عنه العطار أيضًا أنه كان تاركًا للصلاة وكان يقول: " أن الله رفع عني فريضة الصلاة " (٣).

وهناك صوفي كان يبغض المؤذن للصلاة، فيقول الشعراني:

" كان سيدي إبراهيم بن عصيفير رضي الله عنه يتشوّش من قول المؤذن: " الله أكبر " فيرجمه ويقول: عليك يا كلب، نحن كفرنا يا مسلمين حتى تكّبروا علينا " (٤).

وينقل ابن عجيبة الحسني عن أحد الصوفية أنه كان ينشد:

تذلل له تحظى برؤيا جماله ... ففي وجه من تهوى الفرائض والنفل (٥).

وحكي عن الواسطي أنه لما دخل نيسابور سأل أصحاب أبي عثمان: بماذا كان يأمركم شيخكم؟

فقالوا: كان يأمرنا بالتزام الطاعة ورؤية التقصير فيها:

(١) تذكرة أولياء بر صغير للميرزه الدهلوي ج ٣ ص ١٦٥.

(٢) تذكرة الأولياء لفريد الدين العطار ص ٧٣ ط باكستان.

(٣) أيضًا ص ٨٦.

(٤) طبقات الشعراني ج ٢ ص ١٤١.

(٥) إيقاظ الهمم لابن عجيبة الحسني ص ٥٠٧.

دراسات في التصوف · الصفحة ١٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات في التصوفص ١٠٤