٦٠ - كنقل النصارى ونقل اليهود ... ونقل المجوس لأخبار جم
٦١ - أحاديث لم تك في أصلها ... تباح ولكنها تكتتم
٦٢ - ولم تأت إلا بنقل أتى ... به كل منتحل متهم
٦٣ - ولم تأت إلا بنقل أتى ... به كل منتحل متهم
٦٣ - مناقضة بعضها بعضها ... تكاذيبها باديات تنم
٦٤ - فشتان بين الهدى والعمى ... وشتان نور الضحى والعتم
٦٥ - فما جاء من عند رب الجميع ... على يد مرسله قل نعم
٦٦ - ولا تعده واطرح غيره ... وإن لام فيه أخ وابن عم
٦٧ - تفز بالحقيقة مستعجلا ... وتسلم إذا مت من كل غم
٦٨ - ولا تلتفت لدعاء وانت ... لقوم براهينها لم تقم
٦٩ - ولا تشتغل بالذي نفعه ... لدنيا لها أمد منصرم
٧٠ - فما هذه الدار إن حصلت ... حقيقتها غير طيف ألم
٧١ - سيفنى العزيز ويفنى الذليل ... وتفنى القوى وسيفنى الألم
٧٢ - يبيد الجميع فلا تغترر ... بما لا يدوم لمن لم يدم
٧٣ - فأين الذين بنوا تدمرا ... وباني البرابي وباني الهرم
٧٤ - وأين الألى أحكموا قادسا ... وعقد قناطرها والصنم
٧٥ - أولئك أهل القوى قد مضوا ... كما قد مضى سد سيل العرم
٧٦ - فمن حال طفل إلى صبوة ... وشرخ شباب ويأتي الهرم
٧٧ - وتأتي المنية لا بد أن ... يطيف بنا حكمها الملتزم
٧٨ - ومن بعد ذلك دار الجزاء ... وما قد مضى فكماضي الحلم
٧٩ - فدار النعيم لأهل الفلاح ... ونار لمن قد عصى تضطرم
٨٠ - فبادر قبيل حلول الردى ... فتندم إذ ليس يغني الندم هذه القصيدة في إثبات حدوث العالم وصحة نبوة سيدنا محمد ﷺ وفيها وعظ حسن، ارتجلها الفقيه في مجلس الخلافة دون إعمال روية، رحمه الله.