... 6- ... أاستكبرت ... أستكبرت ... ص ... 75

... 7- ... أاستغفرت ... أستغفرت ... المنافقون ... 6

سبعة لا ثامن لها .

…ثانياً : تبقى همزة الاستفهام وهمزة الوصل معاً ، بشرط أن تقع بعد همزة الوصل لام بحيث لا يجوز النطق بهمزة الوصل محققة بل يجوز أن يكون لنا فيها وجهان وهما :

1- تسهيلها بين بين : أي بين الهمزة والألف بدون مد.

2- إبدالها حرف مد وإشباعها ب 6حركات وقد وقعت هذه في ثلاث كلمات فقط في كلام ربنا عز وجل

* * *

?همزة الوصل توجد في الأسماء والأفعال وألـ المعرفة وفائدتها هي سهولة النطق بالحرف الساكن الذي يقع في أول الكلمة ولها أحوال مع الفعل والاسم والحرف.

ب- في الفعل:

…1-الضم : إذا كان ثالث الفعل مضموم مثل اتلُوا أن اشكُر عند البدء بالفعل نبدأ بالضم.

…2- الكسر : وذلك إن كان ثالث الفعل مفتوح أو مكسور مثل

استَغفر، اضرِب فنبدأ بالكسر.

ج- في الأسماء

… الكسر: هذا يقع في الأسماء السبعة

مثل : اثنان، اثنتان، ابن، ابنه، امرؤ، امرأة، اسم

…ولها الكسر أيضا: في مصادر الأفعال الخماسية والسداسية

مثال : ابتغاء مرضاة الله ، استكبارا في الأرض ، وقس على ذلك .

ولها الفتح في الـ الداخلة على الأسماء المنكرة لتُعَرِّفها

مثال: الأول، الآخر، الباقي، الحي .

?ملحوظة: يبدأ بهمزة الوصل بالكسر بحسب الأصل إذا كان ضم ثالث الفعل عارضاً وقد وقع هذا في أربعة أفعال فقط في القران الكريم وهي

ثم اتوا ، أن امشوا ، فقالوا ابنوا ، ثم اقضوا .وهي في الأصل :

ايتيو ، امشيوا ، ابنيو ، اقضيوا .

و مع أنه تبعاً للقاعدة أن ثالثها مضموم ولكنها تقرأ كسر عند الابتداء عملا بالأصل .

ولكن في كلمة ائتو تبدل الهمزة الثانية من جنس حركة ما قبلها فتبدل ياء فتكون

إيتوا ، كما في قوله تعالى في سورة الأحقاف *

ففي حالة البدء بها تنطق إيتوني.

?ملحوظة: كلمة الاسم في سورة الحجرات لها وجهان في البدء بها :

وهما البدء بالهمز المفتوح: الإسم