(1) وقال في "التقريب" (6567): لا تثبت له صحبة, من الثانية", فلماذا إذن ساقه فيهم في فتح الباري؟! وقال في "تهذيب التهذيب" (10/ 82): "ولد بعد الهجرة بسنتين وقيل بأربع وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له منه سماع", ونقل قول الإمام البخاري: "لم ير النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ", وقال الذهبي في "الموقظة" (ص 25) إنَّ له رؤية, وحكم على حديثه في جملة من ليس له إلا مجرد رؤية= بالإرسال, وقال في "المغني في الضعفاء" (2/ 651) , برقم: 6163: "مروان بن الحكم: قال البخاري: لم ير النبي - صلى الله عليه وسلم -. قلت: هو تابعي له تلك الأفاعيل", وقد أورده الدارقطني في "ذكر أسماء التابعين ... " (ص 355) برقم:1085, وفي "البداية والنهاية" (8/ 257): "وهو صحابيٌّ عند طائفة كثيرة؛ لأنه ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه في حديث صلح الحديبية".