فقال تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي و لا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم و أنتم لا تشعرون﴾ (2) الحجرات.

قال تعالى: ﴿إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة و أجر عظيم﴾ (3) الحجرات.

قال تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه و لكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا و لا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحي منكم و الله لا يستحي من الحق....﴾ (53) الأحزاب.

قال تعالى: ﴿و ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله و لا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما﴾ (53) الأحزاب.

وحذر تحذيرا شديدا من إيذائه ولو بأقل القليل:

فقال تعالى: ﴿و منهم الذين يؤذون النبي و يقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله و يؤمن للمؤمنين و رحمة للذين آمنوا منكم و الذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم﴾ (61) التوبة.

قال تعالى: ﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتّبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نصله جهنم و ساءت مصيرا﴾ (115) النساء.

قال تعالى: ﴿إن الذين كفروا و صدوا عن سبيل الله و شاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى لن يضروا الله شيئا و سيحبط أعمالهم﴾ (32) محمد.

ولكن السنة الكونية أن هناك أعداء له صلى الله عليه وسلم :

قال تعالى:﴿وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس و الجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون﴾ (112) الأنعام.

قال تعالى: ﴿و كذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين و كفى بربك هاديا و نصيرا﴾ (31)الفرقان.

ثانيا: حكم السب ومناطه:

قال ابن تيمية في الصارم المسلول ج: 3 ص: 978...وما بعدها: