اجتماعية مطردة تؤدي إلى تحسين نوعية الحياة لكافة المواطنين العرب في إطار من العدالة الاجتماعية والديمقراطية.

وكما أن الانظمة التسلطية القائمة هي المسئولة عن هدر الموارد العربية فإنها مسئولة بنفس الدرجة ايضا عن عدم التقدم على طريق التكامل العربي وبناء السوق العربية الموحدة التي طالما أعلن استهدافها، فحتى وإن كان التكامل يواجه عقبات موضوعية تتعلق باختلاف هياكل الإنتاج، ومحدودية الإنتاج القابل للتبادل وتشوه البنية الأساسية وغير ذلك فإن التعثر في بناء وتوفير الحد الأدنى من الشروط والمتطلبات الضرورية التقدم في طريق التكامل العربي يعود بدرجة أو بأخرى لاخضاع تنفيذ القرارات الاقتصادية، وخاصة المتعلقة بالعلاقات العربية العربية لأهواء قيادات سياسية تستبدل نفسها بالامة وتحكم مشاعرها الخاصة في قراراتها دون التفان إلى مصالح قومية أو حتى قطرية.

أن الخروج من حالة الهوان والتردي التي تتعرض لها الأمة العربية لن تكون ممكنة دون استرجاع الشعوب العربية لسيطرتها على أقدارها ونون مشاركة حقيقية في حكم نفسها وفي رسم طريق مستقبلها والنضال من أجل وضع ذلك موضع التنفيذ.

والأمر هنا ليس أمر التخلص من أنظمة استبدادية فاسدة قائمة يكاد يكون نوال الكثير منها أمرا لا مناص منه، ولكن القضية الأساسية هي كيف تتمكن الأقطار العربية والأمة العربية في مجموعها من ضمان أن يتم التغيير لصالح أنظمة ديمقراطية وطنية تفتح الطريق النهضة عربية شاملة تحقق التقدم الثقافي والعلمي والاقتصادي والاجتماعي في إطار من الديمقراطية والعدل الاجتماعي بما يمكن العرب من ضمان استقلالهم وتصفية تبعيتهم وضمان أمن كل أقطارهم على حدة وأمن الوطن العربي في مجموعة. وتتيح مشاركتهم في التقدم الذي يتم في العالم على أساس من التكافؤ والمساواة معطين وأخذين في نفس الوقت،

أن نقطة البدء في مثل هذا الطريق ليست هي مجرد فضع الانظمة وبيان سوءاتها التي أصبحت ظاهرة للعيان. ولا مي استثارة حماس العرب المجد سابق ولا في انتظار برواز أو ظهود زعيم جديد ملهم بلم شمل الأمة ويقود حركتها ونضالها خاصة ضد اعدائها

الخارجيين"

ولكن نقطة البدء الصحيحة والمبتغاه في امتلاك القوى الديمقراطية والوطنية العربية لرؤية

29